C.H. Becker

Kapitel 69

die alte Welt dringt sowohl Christentum als auch Muhammedanism durch,
Christentum mühte sich zuerst ab, Anerkennung im Staat abzusichern und
danach kämpfte mit dem Staat für Vorherrschaft. Islam und der Staat
war zuerst gleich:  in seinen geistigen Leitern war es bald
getrennt vom Staat. Seine Idee eines göttlichen Gemeinwesens wurde näher ausgeführt
zu den kleinsten Details, aber blieb eine Theorie, die nie wurde,
Übung. Doch behielt dieses Ideal solche Stärke der jeder Muhammedan
usurper war vorsichtig, seine Amtseinführung vom Kalifen abzusichern, das
nomineller Leiter dieses kirchlichen Staates, auch wenn Macht ist,
notwendig, seinen Gegenstand zu erlangen. Zum Beispiel war Saladin absolut
unabhängig vom nominellen Kalifen in Bagdad, aber konnte das nicht empfinden
seine Position war sicher, bis er das Patent seines Sultans davon erhalten hatte,
der Kalif. Erst dann machte seine Vormachtstellungsruhe nach einer religiösen Basis
und er wurde nicht von populärer Meinung als ein rechtmäßiger Monarch betrachtet