Kapitel 55
aber dieses Argument fing an zu verschwinden, außer in genau
elementare rationalistic-Handbücher, als die Tatsache das offensichtlich wurde,
während dieses oder diese Nahe Umstandsreligion einen oder mehr Identitäten hatte,
mit christlichen Doktrinen besaß Christentum ihnen alles; das
Christentum, kurzum, hatte alle erst Doktrinen von allem
Religionen, oder wenigstens alle Doktrinen, die von jeder Stärke dazu waren,
andere Religionen sowie mehrere für Gelbkraut notwendige andere
diese abgetrennten Dogmen in ein kohärentes Ganzes; , daß, zu benutzen ein
einfache Metapher, Christentum stand in der Welt wie einem Licht
auf einem Hügel, und diese partiellen und unvollkommenen Reflexionen davon
Licht wurde, mit mehr oder weniger Klarheit, davon zurückgeworfen das
verschiedene menschliche Systeme von Glauben, der es umgab. Und bei letztem
es wurde offensichtlich, sogar zur Unintelligentesten, daß das Einzige
wissenschaftliche Erklärung dieses Phänomens lag das in der Theorie